موضوع : آفرینش

توضیح: این فایل به صورت ورد و آماده چاپ می باشد

نزيدك شو.»1
آفرينش از ديدگاه نهج البلاغه:
آفرينش جهان:
«خلقت را آغاز كرد،و موجودات را بيافريد بدون نياز به فكر و اندايشه اي،با استفاده از تجربه اي،پي ان كه حركتي ايجاد كند،و يا تصميمي مضطرب در او راه داشته باشد.براي پديد آمدن موجودات دقت مناسبي قرار داد و موجودات گوناگون را هماهنگ كرد،و در هر كلام غريزة خاص خودش را قرار داد،وغرايز را همراه آنان گردانيد.خدا پيش از آن كه موجودات را بيافريند،از تمام جزئيات و جوانب آنها آگاهي مي داشت،و حدود و پايان آنها را مي دانست،و از اسرار درون و بيرون پديده ها آشنا بوده،سپس خداي سبحان طبقات فضا را شكافت و اطراف آن را باز كرد،و هواي آسمان و زمين راه يافته را آفريد و در آن آبي روان ساخت،آبي كه امواج متلاطم آن شكننده بود،كه يكي بر ديگري مي نشست،آب را بر بادي طوفاني و شكننده نهاد،و باد را به بازگرداندن آن فرمان داد و به نگهداري آب مسلط ساخت و حد و مرز آن را به خوبي تعيين فرمود فضا در زير تندباد و آب بر بالاي آن در حركت بود.سپس خداي سبحان طوفاني برانگيخت كه آب متلاطم ساخت و امواج آب را پي در پي در هم كوبيد.طوفان به شدت وزيد،و از نقطه اي دور دوباره آغاز شد سپس به طوفان امر كرد تا مواج درياها را به هر سو روان كند و بر هم كوبد و با همان شدت كه در فضا وزيدن داشت،بر امواج آب ها حمله ور گردد از اول آن برمي داشت و به آخرش مي ريخت،و آب هاي ساكن را به امواج سركش برگردان،تا آنجا كه آب ها روي هم قرار گرفتند،و چون قله هاي بلند كوهها بالا آمدند امواج تند كف هاي برآمده از آب ها را در هواي باز،و فضاي گسترده بالا برد،كه از آن صفت آسمان را پديد آورد آسمان پايين رو چون موج مهار شده و آسمانهاي بالا را مانند سقفي استوار و بلند قرار داد،بي آنكه نيازمند به ستوني باشد يا ميخ هايي كه آنها را استوار كند و بلند قرار داد،بي آن كه نيازمند به ستوني باشد يا ميخ هايي كه آنها را استوار كند.آنگاه فضاي آسمان پايين را به وسيلة نور ستارگان درخشنده زينت بخشيده و در آن چراغي روشنايي بخش،خورشيد و ماهي درخشان به حركت درآورد كه همواره در مدار فلكي گردند و برقراري سقفي متحرك و صفحه اي بي قرار،به گردش خود ادامه دهند.»1
شگفتي خلقت فرشتگان:
«سپس آسمانهاي بالا را از هم گشود،و از فرشتگان گوناگون پر نمود.گروهي از فرشتگان همواره در سجده اند و ركوع ندارند و گروهي در ركوعند و ياراي ايستادن ندارند و گروهي در صف هايي ايستاده اند كه پراكنده نمي شوند و گروهي همواره تسبيح گويند و خسته نمي شوند و هيچ گاه خواب به چشمشان راه نمي يابد و عقل هاي آنان دچار اشتباه نمي گردد،بدن هاي آنان دچار سستي نشده،و آنان دچار بي خبري برخاسته از فراموشي نمي شوند.برخي از فرشتگان،امينان وحي الهي،و زبان گوياي وحي براي پيامبران مي باشند،كه پيوسته براي رساندن حكم و فرمان خدا در رفت و آمدند.جمعي از فرشتگان بندگان،و جمعي ديگر دربانان بهشت خداوندند.
بعضي از آنها پاهايشان در طبقات زمين قرار داشته،و گرون هاشان از آسمان فراتر،و اركان وجودشان از اطراف جهان گذشته،عرش الهي بر دوش هاشان استوار است،برابر غرش خدا ديدگان به زير افكنده،و در زير آن،بال ها را به خود پيچيده اند.بيان اين دسته از فرشتگان با آنها كه در مراتب پايين تري قرار دارند،حجاب عزت،و پرده هاي قدرت فاصله انداخته است.هرگز خدا با وهم و خيال،در شكل و صورتي نمي پندارند و صفات پديده ها را بر او روا نمي دارند؛هرگز خدا را در جائي محدود نمي سازند،و نه با همانند آوردن به او اشاره مي كنند.»1
شگفتي آفرينش و ويژگي هاي انسان كامل:
«سپس خداوند بزرگ،خاكي از قسمت هاي گوناگون زمين،از قسمت هاي سخت و نرم،شور و شيرين گرد آورد،آب بر آن افزود تا كلي خالص و آماده شد،و با افزودن رطوبت،چسبناك گرديد،كه از آن اندامي شايسته و عضوهايي جدا و به يكديگر پيوسته آفريد.آن را خشكانيد تا محكم شد.خشكانيدن را ادامه داد تا سخت شد تا زماني معين و سرانجامي مشخص،اندام انسان كامل گرديد.آنگاه از روحي كه آفريد در آن دميد تا به صورت انساني زنده درآمد،داراي نيروي انديشه،كه وي را به تلاش اندازد و داراي افكاري كه در ديگر موجودات،تصرف نمايد.
موضوع : آفرينش
فهرست:
مقدمه:
آفرينش از ديدگاه قرآن
آفرينش از ديدگاه نهج البلاغه
آفرينش از ديدگاه فلسفي
آفرينش از ديدگاه بعد اجتماعي
آفرينش از ديدگاه زيست شناسي
آفرينش از ديدگاه تكاملي
آفرينش از ديدگاه قرآن و تكامل
آفرينش از ديدگاه باستان شناسي
نتيجه گيري
منابع