این مقاله بصورت Word و قابل ویرایش همچنین آماده پرینت می باشد

موضوع : تحقیق شناخت حسی و مکانیسم تعمیم آن

به تصديق همگان شناخت حسي بيواسطه ترين و ابتدايي ترين گونه شناخت است و داده هايي چنان وثيق از براي ادراك آدمي فراهم مي آورد كه حتي شكاكترين فلاسفه و حكما در درستي آنها تهديد نتوانسته اند كرد در سراسر تاريخ دو هزار و پانصد ساله فلسفه جز تني چند از فلاسفه كه در پندار گرايي براه افراط رفته اند هيچيك از فلاسفه ديگر ارزش و اصالت ادراكات حسي را انكار نكرده است اما شناخت آدمي تنها به حصول ادراك حسي از جهان خارج محدود نمي گردد تاثيرات حسي نخستين حلقه از زنجير طولاني و پيچيده علم و ادراك انسان را تشكيل مي‌دهند كه هم در عرصه تصورات مفهوم سازي و هم در حيطه تصديقات نظريه سازي سنگ بناي اوليه و نخستين هرگونه فعل وانفعال ذهني محسوب مي گردند

انسان از مشاهده مكرر مصاديق جزيي يك مفهوم كلي به تعقل و تصور آن مفهوم مي پردازد و چون در تجربه صدق يك قضيه جزئي و خارجي را بارها و بارها بيازمايد به تعميم آن پرداخته و قضاياي كلي و جهانشمول مي سازد پرسشي كه از ديرباز ذهن انديشمندان و فلاسفه را بخود مشغول داشته است چگونگي و به اصطلاح مكانيسم اين تعميم است اين مساله كه در فلسفه جديد در ضمن مسائل شناخت شناسي مطرح مي شود در قرون اخير بويژه بخاطر رونق گرفتن مباحث فلسفه علم مجادلات و مناقشات فلسفي بسياري برانگيخته است و به يقين مي توان گفت كه هيچيك از فلاسفه و مكاتب فلسفي غرب نتوانسته اند به آن پاسخي در خور و قانع كننده بدهند و حداكثر كاري كه كرده اند بررسي جوانب مساله يا در نهايت دور زدن و طفره از آن بوده است  در اين مقاله خواهيم كوشيد ضمن طرح دقيق مساله نظرات مهم فلاسفه را در اينمورد به اجمال و بطور فشرده بررسي كرده و در پايان راه حلي را كه استاد شهيد مرتضي مطهري در كتاب مساله شناخت خود بر مبناي آراء و اقوال فلاسفه اسلامي مطرح نموده اند ارائه مي دهيم

شناخت حسي و مكانيسم تعميم آن

فهرست مطالب

مقدمه

طرح مساله

برخورد ماركسيستي با مساله

برخورد پوزيتويستي با مساله

اعتقاد به هماهنگي جريان طبيعت

عجز فلاسفه غرب از حل مشكل

حل مشكل از نظر استاد مطهري

حواشي و مراجع