این مقاله بصورت Word و قابل ویرایش است همچنین آماده پرینت می باشد

موضوع : تحقیق تعریف موسیقی

لفظ موسيقي از واژه ايي يوناني و گرفته شده از Mousika و مشتق از كلمه Muse مي باشد كه نام رب النوع حافظ شعر و ادب و موسيقي يونان باستان مي باشد موز به معني رب النوع است و مانند پسوند يك در كلمات كلاسيك رومانتيك دراماتيك و غيره پسوند نسبت و منسوب است اما در لفظ فرانسوي به پيشوند تبديل مي شود مثل موزيكو موزيقو و موزيقان يا موزقان و همچنين شكل يافته آن در تلفظ فارسي به مزقان مزغان و مزغانجي به معني موزيك و موزيك چي يا مطرب و نوازنده ساز مي باشد به تعابير ديگر لفظ موسيقي در اصل به قاف مفتوح و الف مقصوره است كه آن را مخففي از موسيقار از واژه هاي عرب مي دانند كه در زبان عرب تركيبي است از موسي به معني نغمه و قي به معني خوش و لذت انگيز ذكر شده كلمه موسيقي طبق گفته ها از قرن سوم هجري در ايران رايج شده و حكماي قديمي معتقد بودند كه موسيقي معلول صداهاي ناشي از تحرك و جنبش افلاك است موسيقي علم تاليف الحان و ادوار و نغمات مي باشد همچنين اين واژه به آهنگي كه گروهي از نغمات پي در پي و تركيبي باشد اطلاق مي شود به هر صورت موسيقي را هنر بيان عواطف و احساسات به وسيله اصوات گفته اند و مهمترين عامل آن را صدا و وزن ذكر نموده اند و همچنين صنعت تركيب اصوات به لحني خوش آيند كه سبب لذت سامعه و انبساط و انقلاب روح گردد ناميده شده است ارسطو موسيقي را از شعب علم رياضي مي‌دانست و ابوعلي سينا نيز در بخش رياضي كتاب شفا موسيقي را ذكر نموده به هر طريق موسيقي امروز علم و هنري يا صنعت وسيع و جهان شمول است كه داراي بخشهاي بسيار متنوع و تخصصي مانند موسيقي اركستريك موسيقي جاز موسيقي محلي موسيقي آوازي موسيقي سازي موسيقي مذهبي موسيقي عاميانه موسيقي محلي موسيقي معماري موسيقي الكترونيك و غيره مي شود تاريخي موسيقي ايران قبل از بررسي خلاصه وار تاريخ موسيقي ايران بايد به چند نكته توجه كرد اول آنكه ايران باستان كشوري پهناور بوده كه حدودا شامل سال  كشور امروزي بوده است و به طبع داراي اقوام مذاهب و فرهنگهاي گوناگوني بوده اند پس ما نبايد منتظر فرهنگي يك پارچه باشيم زيرا اين اقوام در كنار هم و به كمك دستاوردهاي يكديگر به پيشرفت و تكامل رسيده اند نه هر كدام به تنهايي پس همه دستاوردهاي اين خطه بزرگ را هر كدام از اين اقوام مي توانند از آن خودبدانند در دوره بعد از فتح ايران بدست اعراب و مسلمان شدن ايرانيان چون اعراب داراي فرهنگي غالب نبودند از لحاظ فرهنگي مغلوب ايرانيان شدند و فرهنگ برتر ايرانيان را پذيرفتند و در راستاي شكوفايي آن باديگر اقوام كه مغلوب اعراب مسلمان شده بودند كوشيدند و از اين فرهنگ ايراني فرهنگ اسلامي را به وجود آوردند كه پايه واساس آن همان فرهنگ ايران باستان بود در سده هاي اول فرهنگ اسلامي يعني تاحدود دوران خلافت عباسيان يك فرهنگ واحد در سراسر اين سرزمينهاي اسلامي وجود داشت و از آن زمان به بعد بود كه سرزمينهاي اشغالي مستقل شدند و هر كدام باتوجه به ريشه فرهنگي يكسان رنگ و بوي منطقه و قوميت خود را به اين فرهنگ مادر بخشيدند و بخاطر همين امر است كه وجوه مشترك فرهنگي هنري زيادي دز ميان كشورهاي مسلمان وجود دارد كه اغلب مستشرقين به اشتباه اين وجوه مشترك را اخذ شده از فرهنگ عرب مي دانند كه اين امر نيز حاصل سطحي نگري به تاريخ و فرهنگ اين سرزمينها است

تعريف موسيقي

فهرست مطالب

تعريف موسيقي

واژه موسيقي

تاريخي موسيقي ايران

دوران بعد از سلام

اجراي موسيقي

موسيقي نظري تئوريك

آشنايي با علم نتيك موسيقي

علائم ثبت زبان موسيقي

اسامي نتها

انواع موسيقي

موسيقي محلي

موسيقي ضربي ضرب‌دار

موسيقي كليسايي

موسيقي مذهبي ايراني

موسيقي يكنواخت

موسيقي توصيفي

موسيقي دراماتيك

موسيقي سنتي

موسيقي كلاسيك

موسيقي معماري

موسيقي نظامي

موسيقي اتاقي

موسيقي باستاني

موسيقي تاريخي

موسيقي تك صوتي

موسيقي صوتي

موسيقي چند صوتي

موسيقي نمايشي

موسيقي افقي

موسيقي الكترواكوستيك

موسيقي الكترونيك

موسيقي تصادفي

موسيقي ايراني

دستگاه

دستگاه در ايراني

رديف

درآمد موسيقي

نغمه

گوشه

رنگ

آواز اصلي و آواز فرعي

ترانه

تصنيف در موسيقي

مقامات موسيقي ايراني

سازهاي موسيقي ايران

موسيقي كلاسيك و اركستراسيون

سازهاي موسيقي كلاسيك